السيد هاشم البحراني
174
البرهان في تفسير القرآن
للأمر والنهي والتكليف ، وليست خلقة جبر أن يعبدوه ، ولكن خلقه اختيار ليختبرهم بالأمر والنهي ، ومن يطيع الله ومن يعصي . قال : وفي حديث آخر ، قال : هي منسوخة بقوله تعالى : ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) * « 1 » ، وقوله تعالى : * ( ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ ) * ، وإني لم أخلقهم لحاجة بي إليهم ، قوله تعالى : * ( فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ) * آل محمد حقهم * ( ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ) * ، العذاب ، ثم قال تعالى : * ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ) * .
--> ( 1 ) هود 11 : 118 .